domingo, 17 de julho de 2011

ANIVERSÁRIOS DA SEMANA

17/07 - AUGUSTO JULIANO
18/07 - CRIS MÃE PEQUENA
19/07 - ILÊ ASÉ OKÊ OBÁ
21/07 - FANNY
23/07 - ANA PAULA
QUE NOSSO PAI OXALÁ LHE CUBRAM DE BENÇÃOS E PROTEÇÃO.

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VEJA NO SITE DA VOVÓ:

AMEAÇAS

NO MÊS DE AGOSTO FAZEM DOIS ANOS QUE SUSTENTO TRÊS BLOGS.
DOIS DE ESTUDOS ESPIRITUAIS (Caboclo da Lua e Vovó Maria Rosa) E UM PESSOAL (Blog Tô Puto).


COM A POPULARIZAÇÃO DA INTERNET, ESTES BLOGS SÃO LIDOS NO MUNDO INTEIRO, AINDA MAS QUE O GOOGLE TEM O TRADUTOR AUTOMÁTICO. COMO EU MILHARES DE PESSOAS CRIARAM SEUS BLOGS E SITES, ASSIM VI SURGIR A UMBANDA VIRTUAL. COM ATÉ MESMO ATENDIMENTO DE ALGUMAS ENTIDADES ON-LINE E AO VIVO (VIA SKIPE VOCÊ PODE FALAR COM MARIA PADILHA OU EXU MARABO).


E SURGIRAM OS GRUPOS DE ESTUDOS, MUITOS ÓTIMOS COM CERTEZA E ALGUNS UMA GRANDE BOBAGEM. COMO BOM ESTUDIOSO DE NOSSA UMBANDA INSCREVER-ME NELES ERA INEVITÁVEL. 
ENTÃO, CONHECI MUITA GENTE BOA E INTELIGENTE, E MUITOS MISTIFICADORES E CRÁPULAS DO MEIO UMBANDISTA. ALGUNS SE AUTO DENOMINANDO DONOS DA VERDADE E SALVADORES DA PÁTRIA UMBANDISTA. 


ESTES NÃO MEDEM ESFORÇOS PARA INTIMIDAR SEUS DESAFETOS (NO CASO EU), COM CALÚNIAS, DIFAMAÇÕES E AMEAÇAS FEITAS POR EMAIL OU TELEFONE. PORQUE PESSOALMENTE NÃO FAZEM. 
O PROBLEMA É MANTER A BRAVEZA E MACHEZA PESSOALMENTE, CARA A CARA, HOMEM PRA HOMEM. 
A CORAGEM DELES SE LIMITA AO MONITOR DE UM COMPUTADOR ONDE PROMETEM COLOCAR MEU NOME EMBAIXO DE UM EXU OU NA BOCA DE UM SAPO. 
ALGUNS SE PROTEGEM NA CALADA DA NOITE, ME LIGANDO DE MADRUGADA DIZENDO-SE ATÉ MESMO INCORPORADOS COM ENTIDADE TAL (EU NEM SABIA QUE EXU SABIA TELEFONAR) COM VOZ CAVERNOSA E FINGINDO ESTAR VERDADEIRAMENTE NA CALUNGA.


BOM SENDO ASSIM, HOJE TENHO 3 PROCESSOS CONTRA MINHA PESSOA E 2 QUE ABRI CONTRA ELES. 
OS OUTROS (QUE ABRI OU ABRIRAM) NORMALMENTE SÃO ARQUIVADOS PELA JUSTIÇA. 


INFELIZMENTE, POR ORDEM JUDICIAL DEVE COLOCAR O BLOG DO CABOCLO DA LUA EM OFF POR 30 DIAS. 
DE 22 DE JULHO A 22 DE AGOSTO O BLOG FICA FORA DO AR E DIA 23 DE AGOSTO O AUTOR DO PROCESSO TEM DIREITO DE RESPOSTA NA PÁGINA INICIAL DO BLOG. NÃO CITAREI O NOME DO DITO CUJO POR ESTAR PROIBIDO DE POSTAR SEU NOME OU QUALQUER REFERÊNCIA AO MESMO, NO DIA 23 ELE MESMO DEVE COLOCAR O NOME (SE FOR HOMEM SUFICIENTE PARA ISSO).


RECEBO DIARIAMENTE EMAILS COM XINGAMENTOS E AMEAÇAS DE MORTE, DE PROCESSOS, PARENTE DE POLÍTICOS ME AVISAM QUE VOU PERDER ATÉ AS CUECAS EM PROCESSOS, ETC. 
NÃO VOU PERDER TEMPO IMPRIMINDO E PROCURANDO A JUSTIÇA POR ESTES OTÁRIOS QUE NÃO SUPORTAM A VERDADE, NUNCA TIVE MEDO DELES NEM DE NINGUÉM. SÓ UMA COISA TENHO CERTEZA: 
EU INCOMODO! E MUITO. 
SE ELES SE SENTEM AMEAÇADOS COM MINHAS POSTAGENS E SINAL QUE ESTÃO CIENTES DE SEUS ERROS E SE FOSSEM INTELIGENTES NÃO FARIAM AMEAÇAS NEM ABRIRIAM PROCESSOS. RESPONDERIAM EM SEUS EMAIL E SITES COM A VERDADE QUE ACHAM QUE NÃO COLOCO NOS BLOGS.


E AVISO: 
VOU CONTINUAR A POSTAR E NADA VAI IMPEDIR 
(NEM O EXU DOS INFERNOS)!


NILO COELHO.
NO PERÍODO EM QUE O BLOG ESTIVER EM OFF, AS POSTAGENS  SERÃO FEITAS NO SITE DA VOVÓ.
www.casadavovomariarosa.blogspot.com

ENTREVISTA PAI RAFAEL D`OXALUFÃ

1) Pai Rafael, antes de ingressar no Candomblé quais religiões você freqüentou?
R: Catolicismo - Kardecismo - Umbanda - Candomblé.

2) Algumas dessas religiões possuem semelhanças com o Candomblé? Em caso positivo, quais?
R: Sim, principalmente o kardecismo e Umbanda, pois tem filosofias parecidas.

3)Onde você realizou sua feitura?
R: Na cidade de Rio de Janeiro/RJ na casa da Iyalorixa Kita de Oya

4) Com relação a Umbanda, na sua opinião, quais são as principais diferenças existentes entre ela e o Candomblé?
R: Umbanda é um culto direcionado aos espíritos, ou seja, seres que já viveram no mundo material e hoje retornam para cumprir uma missão. Já o Candomblé é um culto às Divindades, aos encantados que chamamos Orixás. São na verdade, forças da natureza.

5) O que são e quais são as nações do Candomblé? Quais as diferenças e semelhanças existentes entre elas? 
Nações significam de onde aquela raiz africana é provinda, de que região da Àfrica veio, pois a Africa é um continente divido por muitos dialetos e várias
culturas diferentes. As Nações mais comuns aqui no Brasil são KETU, ANGOLA,
JEJE, AFON. A partir destas nações surgiram outras, mas estas são as principais.

6) Qual a sua nação?
R: KETU   

7) Para o Candomblé, o que é um Orixá/Nkise/Vodun?
R: Orixa tem significado na própria palavra: ORI = CABEÇA   AXÉ = FORÇA
ORIXA = CABEÇA DE FORÇA. Na verdade Orixa, Vodum, Nkise representam a mesma coisa, somente em línguas diferentes.
Orixá é um centro de força extraída da natureza e encaminhada para nosso caminho. É um Deus, uma luz.

8) Quantos e quais Orixás são cultuados em sua nação?
R: Dentro da nossa nação são cultuados muitos Orixas, mas podemos
aqui citar os 16 principais: ESHU, OGUN, ODÉ, OSSAIN, LOGUNEDÉ,
OMULU, OSUMARE, SANGO, OXUM, OYA, EWÁ, OBÁ, NANÃ, IROKO,
IYEMONJA, OSALA.

9) Todos esses Orixás que integram a panteão de sua nação, podem ser tidos como Orixás da Umbanda? 
R: Não. Não podem. 

10) A manifestação e o desenvolvimento mediúnico são as bases da Umbanda. Pois é através da mediunidade de incorporação que os espíritos deixam suas mensagens, dão seus avisos, conselhos, realizam seus trabalhos, etc. No Candomblé, há manifestação mediúnica? Em caso positivo, essa manifestação é idêntica a que ocorre na Umbanda?

R: No Candomblé ocorre um transe, no qual somos de certa forma 
possuídos pela energia de nosso Orixá, mas esta manifestação é
bastante sutil, pois é apenas uma energia encantada.
Diferente da Umbanda, em que ocorre uma incorporação de um
espírito.

11) O Orixá que se manifesta no Iyaô durante a roda de Candomblé é um espírito?
R: Não, trata-se apenas de uma vibração de seu Orixá.

12) Quando o Iyaô está manifestado pelo Orixá, ele age como as entidades da Umbanda? (Fala, dá passe, risca ponto, bebe, fuma, etc).
R: Não, apenas dança a seu ritmo batido no tambor. Beber e fumar, por exemplo, são situação que nós humanos utilizamos, os guias de umbanda por terem vividos neste mundo conhecem destas praticas, por isso quando estão incorporados fazem uso desses elementos. Já os Orixás não, pois eles não tem esse conhecimento. Se algum dia ver um Iyaô de Nação " em transe" fumando ou bebendo, pode se ter a clara certeza que Orixa de nação não esta ali e sim, o próprio Iyaô satisfazendo seu desejo.

 13) Como são chamados os Espíritos no Candomblé? Eles participam das rodas?
R: No Candomblé os espíritos são chamados Eguns. Os Eguns tem um culto especifico chamado “Egungun”, que é realizado em determinadas casas, onde eles são cultuados. Egun não participa dentro da roda de Candomblé, ele apenas é tido como um antepassado, ancestral, e por isso é respeitado.
  
14) O que é a iniciação no Candomblé?
R: Iniciação é um ritual em que a pessoa passa para poder receber a energia de um Orisa.

15) Quando que o iniciado ganha o título de Babalorixá ou Yalorixá? Quanto tempo leva suas obrigações até que esteja “pronto”?
R: O iniciado se torna Babalorixa ou Iyalorixa quanto ele completa 7 anos após ter sido iniciado dentro da religião, ou em casos específicos, onde a pessoa tem uma missão especial e a mando do próprio Orixá esse tempo é antecipado, mas mesmo assim, tem que ter passado pelo ritual da iniciação e ter pelo menos 01 ano dentro da religião.
  
16) O que é Bori? A Umbanda também pode dar bori em uma pessoa?
R: O bori, significa EBO = OFERENDA  ORI = ORISA RESPONSÁVEL PELA CABEÇA
Então, bori significa dar comida a orisa da cabeça.
A Umbanda não dá bori, pois não dá culto a ORI.

17) Qual a finalidade do jogo de búzios? Podem existir fundamento de Ifá na Umbanda?
R: O jogo de búzios é meio que utilizamos para se comunicar com os
Orixás. A Umbanda não possui fundamentos com Ifá, pois a comunicação
se dá diretamente com os guias, quando estão incorporados.
  
18) Como são tocados os tambores na sua nação?
R: São tocados de acordo com cada orisa, pois cada um possui seu
ritmo.
  
19) Qual o dialeto que é usado nas cantigas?
R: É utilizado o Yorubá
  
20) Na sua opinião, pode existir Candomblé que tenha cantigas em português, igual as da Umbanda?
R: Na Nação Angola, onde se cultua os Nkises, existe uma “qualidade” de culto em que as cantigas e rezas são realizadas, em grande parte, em português. Isso devido a colonização portuguesa naquele país.
  
21) Seguindo a mesma linha de raciocínio, para você, há fundamento para que terreiros de “Umbanda” cantem em dialeto?
R: Não. Não há nenhum fundamento, pois a Umbanda deve louvar os guias
espirituais que trabalham naquele terreiro. Afinal os guias são entidades
que se comunicam através da língua portuguesa, qual seria o motivo de se cantar em outra língua?

 22) Na sua opinião, é possível um terreiro “misturar” as duas religiões, ora batendo para um, ora para outro? Ou pior, batendo os dois ao mesmo tempo, com sessões com mesclam pontos em dialetos e pontos em Yorubá?
R: Não, pois Umbanda e Candomblé são religiões muito diferentes. Quem conhece
destas religiões, jamais irá fazer qualquer tipo de mistura. Pois Orixá, ser divino e encantado, jamais se manifesta onde tenha Eguns (espíritos). Tratam-se de forças praticamente opostas.


23) Qual sua opinião acerca de terreiros em que o Pai/Mãe de Santo é formado na Umbanda, mas, mesmo assim, realizam raspagem, dá bori, canta em dialeto, introduz outros orixás, etc.? Quais as conseqüências desses atos, espiritualmente falando? (Tanto para o sacerdote, quanto para os filhos).
R: As conseqüências são muito grandes. Pois, a Umbanda tem um segmento
muito diferente do Candomblé, afinal se o pai ou a mãe de santo segue
Umbanda, deverá se ater aos rituais de Umbanda. Raspagem, bori, etc
são rituais específicos do Candomblé, só podem utilizar-se deste recurso
quem passou por ele e tem autonomia para executa-lo, afinal para estes
rituais existem rezas e atos sagrados, que somente quem já passou sabe.


24) É possível alguém que nunca freqüentou efetivamente uma roda de santo, formar uma pessoa no candomblé, dando-lhe, inclusive, o título de Babalorixá ou Babalaô?
R: Jamais.

25) Qual a finalidade do Adjá? Quem pode utilizá-lo?
R: O Adjá é um instrumento sagrado, usado para chamar o Orixá. Quem utiliza é o Baba
ou a Iya e os cargos femininos da casa.

26) Existe fundamento para se usar Adjá na Umbanda? Uma entidade (caboclo, preto velho, baiano, etc.,) pode “bater” Adjá para um Orixá?
R: Não, pois o adja é utilizado para chamar os encantados. A Umbanda
possui seus próprios meios para invocar seus guias, tais como sineta, palmas, etc.

 27) Em sua nação é utilizado Pemba? Para quê?
R: Não

28) No Candomblé há pontos riscados?
R: Não

29) O que é um Erê?
R: É uma manifestação de um ser infantil, que representa uma alma
pura. É uma espécie de porta voz, mensageiro do Orixá. É por meio do Erê que o Orixá manda seus recados ao Iyaô. Ele é representado por uma criança, para demonstrar a inocência.
  
30) Há semelhanças entre o Erê e os chamados “Cosminhos” da Umbanda?
R: Existe sim, uma pequena semelhança entre Erê e cosminho. Ambas são entidades crianças. Todavia o Erê é incumbido de representar o Orixá, pois como o Orixá é uma energia, então o Erê que traz as mensagens, recados, etc., diferentemente dos chamados “Cosminhos” ou crianças da Umbanda, que são entidades como as demais.
  
31) O Exu do Candomblé é o mesmo Exu que se manifesta na Umbanda?
R: Não, no Candomblé temos o Orixá Exu, que tem as mesmas qualidades
de outro Orixá dentro do panteão, diferente da Umbanda ,  em que o Exu é tido
como entidade da esquerda. O Exu é o mensageiro dos Orixás, mas ele não
incorpora. Somente recebe as energias do Orixá Exu aquele que é feito para
ele.

 32) Qual a serventia da Menga ou Ejé para o Candomblé? Quem realiza a imolação?
R: O ejé dentro do nosso culto alimenta o Orixá, tornando a sua energia mais
palpável e assim tornando ele pertencente ao nosso mundo. Pois o Orixá é
uma energia que está na natureza. Após a pessoa passar pelo ritual da iniciação
este Orixá se torna parte de nosso mundo físico, ele possui um corpo, e precisa ter
energia física para poder se manter ao nosso lado e assim seguir ao lado do seu
protegido na caminhada terrena. Quem faz a imolação é o Ogã com um cargo
especifico chamado AXOGUN.

 33) Na sua opinião, há fundamentos para imolação de animais, inclusive de quatro patas, para Orixás dentro da Umbanda?
R: Na Umbanda não vejo necessidade, pois ao contrário do Candomblé, os espíritos da Umbanda já passaram por este mundo e estão se desvinculando dele e o ejé os aproxima mais do mundo físico.


34) Deixe sua mensagem final acerca da importância dos fundamentos de cada religião e os perigos que existem em misturá-las.
R: Toda religião possui seus encantos e belezas, mas para podermos caminhar dentro
desta beleza e encanto é preciso saber, conhecer e caminhar dentro daquilo que ela prega, sem mistificar ou denegrir. E o fundamental de tudo, todas tem o mesmo objetivo, que é chegar a DEUS  e ajudar ao próximo.


Quem quiser saber mais sobre o Candomblé ou perguntar algo ao Pai Rafael, pode fazer diretamente pelo seguinte endereço: faelmfa@hotmail.com 

PERGUNTAS E RESPOSTAS

Minha namorada ouve umas 2 brigas nossa que ela ficou extremamente nervosa uma de brava outra de preocuda...
depois de um tempo ela que meio que desligou seu olhar parou, e quando ela volto, volto com um olhar assim penetrante nao sendo ela dai ela falo que nao era ela que era como se fosse um espirito nao lembro forma pq foi a tempo e depoix de um tempo falando comigo ela para de respira uns 3 seg fica com olhar de quem esta destraido sem presta atenção em nada e voltou com forte dor no peito... e falta e ar...

dai hj eu briguei por ela ir numa festa sem mim
e sai pra compra um lanche quando volto ela esta deitada na cama olhando pro lado sem piscar com o pulso todo cortado com a unha dai eu chamo ela ela leva uns 5 seg volta da um suspiro como qnd alguem fica sem ar e começa sentir fortes dores no peito e disse q ambas as veses ela nao lembra oque acontece só lembra antes de aparecer "esse espirito " e depoix qnd volta.. ela ja falou que aconteceu algumas veses...
ela qnd quer fala as veses dis ele volto com medo oque pode ser estou preocupado se pode ser algo de se tratar not erreiro pois 80% da minha familia é umbanda ou é coisa de se tratar médico como um possivel transtorno bi polar alquem poderia analisar isso ?

R.: ANTES DE MAIS NADA, ELA DEVE PROCURAR UM MÉDICO. DEPOIS DISSO, SE NÃO HOUVER MELHORAS, DEVE PROCURAR ATENDIMENTO ESPIRITUAL. SEM CONVERSAR COM ELA FICA IMPOSSÍVEL FAZER UMA ANALISE DA SITUAÇÃO. PODE SIM SER UM OBSESSOR, UM KIUMBA OU MESMO UMA MANIFESTAÇÃO ESPIRITUAL. COMO TAMBÉM PODE SER ALGO MENTAL OU NECESSIDADE DE CHAMAR A ATENÇÃO. PROCURE AJUDA.
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gosta ria de saber porque meu marido tem dupla personalidade ,as veses e mto bom outra hora muda completamente,se bebe entao muda completamente ,fica doido xinga mto briga com qualquer um ,gostaria de saber se ele tem encosto.

R. A RESPOSTA PARA VC. É A MESMA DO ANONIMO AI DE CIMA. É IMPOSSÍVEL UMA ANALISE DO CASO SEM TER CONTATO COM A PESSOA. PROCURE UM TERREIRO DE CONFIANÇA E LEVE SEU MARIDO OU, SE ELE NÃO QUISER IR, UM OBJETO PESSOAL DELE (UMA ROUPA POR EXEMPLO).
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boa tarde eu sou espirita e trabalho numa casa espirita no trabalho de desobsseçao. mais no momento nao sinto vontade de ir trabalhar. gostaria de saber se é algum envolvimento e outra coisa tenho muito carinho pelos baianos e pelos cacique e pelos preto velho e pela pretinha velha e gostaria que se possivel vcs pedir a eles que me ajude e me de proteçao e que me mostre os caminhos que devo seguir muito obrigado e aguardo um comentário.

R. BOM, TRABALHAR NUMA CASA ESPÍRITA FAZENDO DESOBSESSÃO É MUITO LOUVÁVEL. AGORA LHE DIGO UMA COISA, SE VC. NÃO ESTÁ COM VONTADE DE TRABALHAR É SINAL QUE ALGO ESTÁ ERRADO. OU VC. NÃO ESTÁ NO LUGAR CERTO OU NÃO ESTÁ NO RITUAL CERTO. A MEDIUNIDADE É UM DOM DADO POR OXALÁ AOS HUMANOS EXATAMENTE PARA SE FAZER A CARIDADE, AJUDAR O PRÓXIMO. SE SEUS ORIXÁS NÃO ESTÃO SATISFEITOS COM A CASA OU COM O RITUAL QUE VC. ESTÁ SEGUINDO LOGICAMENTE ELES FARÃO DE TUDO PARA AFASTA-LA. PROCURE CONVERSAR COM SEU MENTOR ESPIRITUAL SOBRE O ASSUNTO E VERIFIQUE SE VC. ESTÁ SE CUIDANDO E SEGUINDO OS PRECEITOS DA CASA OU RITUAL.
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Amigo, sou totalmente leigo no assunto e gostaria de tirar uma duvida, fui na casa de um amigo e lá encontrei uma imagem era um homem vermelho com chifres, um "cafanhaque" tinha uma chave na mão e ao seu lado tinha umas 7 igreginhas e uma vela acesa metade vermelha e metade preta, o que é isso ? É do bem ? é da umbanda?

Obrigado!

R.: Essas imagens que se compram nas "Casa Especializadas", acabam por criarem falsas interpretações sobre a figura dos Espíritos que se encontram na CONDIÇÃO DE EXUS, pelo menos para a Umbanda que, se for mesmo UMBANDA, trata logo de os ir orientando de diversos modos para que possam ir assumindo conceitos de MORALIDADE (Exus de verdade são essencialmente AMORAIS mas não necessariamente IMORAIS o que espero que compreenda) e até mesmo civilidade, já que Espíritos na condição primária de EXUS são normalmente aqueles que, quando em vida material estiveram um tanto ou quanto fora desses princípios.

Existem sim, Espíritos que assumem essas "características físicas" e aparecem para clarividentes como tal, mas não são EXUS COROADOS na UMBANDA, ou seja, não se pode dizer que sejam Exus de Umbanda, mas sim de algum outro culto que lhes favoreça assim se apresentarem para que, de alguma forma, imponham "medo e respeito" a seus seguidores e quiçá a outros, que mesmo não sendo seus seguidores, passam a temê-los (pela aparência) e também àqueles que a eles cultuam, percebeu?

Se a imagem da casa de seu amigo está ali para o bem ou para o mal, não posso afirmar com toda a certeza. Mas que ali está para causar esta impressão de certo temor ou medo para quem dela se aproximar, com aquela mensagem subliminar que diz: "CUIDADO QUE QUEM MANDA AQUI SOU EU!"... não tenho a menor dúvida.

Essas imagens funcionam realmente, como VERDADEIRAS CARRANCAS pra espantarem os desavisados.

Receba um fraterno abraço,

Claudio

P.S.: O fato de você ter visto a vela preta e vermelha acesa junto à imagem só indica que o seu amigo cultua Exu desta maneira.
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Devasso'S Party disse...
João:14.16
"Jesus disse:Eu Sou o Caminho a Verdade e a Vida,Ninguem chega ao Pai se não por mim . "
Deus não te deu oportunidade de chegar até ele atraves de orixas,te falo isso porque ja fui do candomblé,e fui muito enganado...
e profetizo na vida de vocês que jesus vai tirar as escamas da vista de vocês no nome de Jesus ! amém..
OBs^:não vim aqui pra discutir,nem pra desrespeitar a religão de vocês,só quero mostrar a verdade! paz

R.: Você tem razão no que diz, apoiado, por pura crença naquilo que leu no livro de João (ou lhe ensinaram) que foi um dos escolhidos no Concílio de Nicéia em 325 D.C. para constituirem os 4 Evangelhos. Sobre isto eu lhe indicaria que lesse a matéria do seguinte site: http://www.juraemprosaeverso.com.br/TudoSobre/OConcilioDeNiceia.htm

Quem sabe assim vc tenha u'a melhor idéia sobre em que patamares se apoiaram para criarem as tais "Santas Escituras", não é mesmo?

E talvez seja também interessante que vc tenha acesso a este endereço: https://retalhosdeexistencia.wordpress.com/2011/04/26/a-biblia-nao-e-confiavel/

Baseado no que vai ler nestes dois endereços, tente garantir, depois, que o senhor Yoshua (Jesus é tentativa de tradução) tenha, realmente dito isto e que não seja apenas mais uma INSERÇÃO POR PARTE DOS EXEGETAS tentando HIPERVALORIZAR a crença em aceitação naquela época por Constantino - imperador Romano - como "A ÚNICA QUE SALVARIA".

Quanto à sua experiência negativa no Candomblé, só tenho a lamentar. Devo apenas lembrá-lo de que TODAS AS RELIGIÕES enquanto CULTOS, são conduzidas e orientadas POR SERES HUMANOS com todas as falhas possíveis relativas às interpretações de cada um, bem assim como a outros problemas até mesmo comportamentais provenientes do CARÁTER e IDONEIDADE de quem dirige. Desta forma, assim como você entende que tenha sido enganado pelo Candomblé (não o foi, mas sim,talvez, por QUEM O TENHA ORIENTADO) pode, mais adiante, chegar à mesma conclusão sobre a religião à qual hoje está ligado e compreende (como talvez tenha compreendido da mesma forma quando no Candomblé) como A VERDADEIRA E ÚNICA.

A ÚNICA E VERDEIRA RELIGIÃO (religação) meu caro, só acontece ou poderá acontecer DENTRO DE VOCÊ. É por seu intermédio e só por este caminho, que você se achega ao CRIADOR e por mais ninguém ou religião nenhuma.

Qualquer elevação de um ser humano ao nível de MITO ou DEUS e único que pode salvar é heresia até mesmo nos segmentos ditos Cristãos.

Que o(a) CRIADOR(A) UNIVERSAL Oriente cada passo de seu caminho, em qualquer segmento religioso que você escolha como O SEU MAIS ACERTADO, são meus sinceros votos.




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Oi, meu nome é Tainá, eu frequento um terreiro de Umbanda a um ano. Antes eu ia em outros mais resolvi ficar só em um, e o que eu escolhi me agrada. Eu sempre senti vibrações, mais agora elas estão mais fortes. Quando o trabalho começa eu já sinto a entidade se aproximar, eu sinto a vibração dela e começo a tremer, ficar com as pernas bambas e ela começa a tomar conta das minhas mãos, dos meus braços e da minha perna e eu começo a tremer. Já me falaram que eu tenho toda a linha da direita e eles já estão prontos para trabalharem. Eu gosto muito de lá, mas tenho apenas 16 anos... gostaria de desenvolver, mas será que está cedo demais?


R.: A idade nem sempre é importante, mas a MATURIDADE a SERIEDADE, a HONESTIDADE para consigo e os amigos espirituais que vão se achegar a você, SIM!!!

De posse dessa informação e levando em conta as sensações que você já está sentindo, deverá ser SUA a decisão de se sentir preparada ou não para os caminhos que a esperam.

Se VOCÊ decidir que NÃO É A HORA, no entanto, sugiro que se afaste,pelo menos temporariamente de qualquer Corrente Mediúnica para evitar que essas sensações, que são mediúnicas de fato, fiquem mais fortes ainda independente de sua vontade, já que a própria egrégora que se forma em cada local onde se trabalha mediunicamente acaba atuando nas pessoas que tenham a mediunidade prestes a "estourar", como no seu caso, acelerando e aumentando ainda mais as ligações espirituais que já possa trazer consigo.

Daí, pra você começar a incorporar no meio da rua, em alguns casos, pode ser "um passo"!

Que a LUZ MAIOR ilumine seus pensamentos e lhe aponte os caminhos certos a serem seguidos.
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domingo, 10 de julho de 2011

AVISOS

VEJA NO SITE DA VOVÓ:

ESSA É MINHA POMBA GIRA!


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VOVÓ MARIA ROSA ESTARÁ ATENDENDO TODA 

QUARTA-FEIRA

A PARTIR DAS 20:00HS. NA SOCIEDADE ESPIRITA 

SÃO LAZARO

BAIRRO TRINDADE.

MAIORES INFORMAÇÕES: TEL. 8405-6395

OU POR EMAIL verynil@gmail.com
(Médium Nilo Coelho)
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SEU ZÉ PILINTRA ATENDE TODA QUINTA-FEIRA A PARTIR DAS 20 HORAS
NA TENDA DE UMBANDA CABOCLO DA LUA (EM CONSTRUÇÃO).
MAIORES INFORMAÇÕES: TEL.: 8808-0612 OU lua.zepilintra@gmail.com
(Médium Danilo de Oxossi)