Em primeiro lugar é fundamental uma avaliação do médium com relação a Umbanda e suas próprias aspirações. É fundamental que o médium esteja absolutamente certo de que é isso que deseja para si, para sua vida. Que entende a Umbanda como uma forma de evoluir e não de resolver seus problemas.
Em segundo lugar vem a Casa que ele escolhe para realizar esse empreendimento. A Casa deve estar o mais próximo possível do que o médium entende, acredita e deseja para si. É fundamental que seja uma Casa séria e comprometida com a Caridade, ou seja, que seja realmente de Umbanda.
As diferentes ritualísticas da Umbanda servem exatamente para atingir as diversas aspirações.
O médium deve, portanto, escolher com muito cuidado a Casa que irá tornar sua, pois ela deverá ser o sustentáculo físico, a provedora de oportunidades para a consecução dos objetivos de caridade, fraternidade e evolução, pois o sustentáculo espiritual é a própria Umbanda.
Freqüentar a assistência assiduamente, observar, envolver-se, estudar… até ter certeza de que ali é o seu lugar.
Cada Casa tem um critério para ingresso na corrente mediúnica, procure saber qual é.
Ao ingressar para corrente, deverá seguir as orientações recebidas pelo dirigente ou pessoas a sua ordem.
Entender que não será apenas umbandista dos portões para dentro do terreiro, mas sim de coração, corpo e alma.
Deverá dedicar-se, educar-se, doutrinar-se sempre segundo as orientações recebidas pelo dirigente. A sua conduta moral deverá ser constantemente vigiada, deverá lembrar-se que ao apresentar-se como umbandista fora do terreiro, terá a obrigação de honrar esse nome.
Participar de todas a sessões abertas aos médiuns novos, estudar com afinco e buscar sempre melhorar seus pensamentos, desejos e vontades. Buscar constantemente evoluir, para assim poder preparar o seu corpo e mente para ser um bom instrumento de entidades e guias que estão num patamar evolutivo muito superior ao nosso.
Buscar tudo isso irá facilitar a incorporação das entidades. Entregar-se de corpo e alma verdadeiramente.
Não sentir medo, não querer correr.
É fundamental lembrar que é um momento de adaptação, onde tanto médium quanto entidade estarão se adaptando. Não pode haver pressa, pois “A pressa é inimiga da compreensão“.
Agora, se você deseja saber em quanto tempo você estará incorporando, dando passes e consultas, eu respondo que só dependerá de você, da sua dedicação, empenho e preparo, seguindo sempre as orientações do dirigente da sua Casa, ou seja, da Casa que você escolheu.
Fonte: LIVRO: Umbanda: Mitos e Realidades – Mãe Iassan Ayporê Pery
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OPINIÃO:
Num bate-papo informal com a amiga Nancy, achei interresante a opinião dela sobre o assunto e repasso a mesma:
"Em minhas visitas a diversos terreiros, de várias linhas, tenho observado a falta de trabalhos na questão de desenvolvimento. Normalmente os zeladores estão deixando em segundo plano os Abians e dando maior destaque aos médiuns coroados.
Poxa gente!
O terreiro começa com os Abians.
Vejo o desenvolvimento do médium com uma importância vital tanto para ele mesmo como para os coroados.
Aprendi assim:
O Zelador puxa o ponto e chama pra roda os Abians, os Babas cuidam e desenvolvem os filhos. Depois sim, os coroados podem ir para a roda. Alguns terreiros, com maior cuidado, fazem uma sessão separada somente para desenvolvimento, evitando assim o constrangimento e o temor que alguns Abians tem de se desenvolver com assistência presente.
Mas, a maioria é diferente, preferem mostrar a assistência seus "Orixás" primeiro. Colocando os Babas na roda primeiro e deixando os Abians aos cuidados de Cambones e outros médiuns.
Desta forma o que acontece? Abians desistem, se afastam ou procuram um terreiro em que possam ser assistidos.
Rodas de desenvolvimento deveriam ser feitas no mínimo de 15 em 15 dias. Mesmo sem assistência. Coloque seus Abians junto com os coroados e quem sabe teremos médiuns muito mas preparados, porque até os Oburís e Yaos podem ensinar aos Abians, e até nas festas seus Abians podem incorporar com firmeza, pois alguns zeladores instruem seus Abians a não dar incorporação em festas, acredite, já vi isso.
Mesmo caso acontece na questão "correr gira". Zeladores se jogam a festas de Exú e Pomba-Gira e não permitem que seus filhos os acompanhem ou visitem outros terreiros.
Zelador, quantas giras de Povo de luz você foi este ano e levou seus filhos?
O Bába coroado não precisa incorporar em todo e qualquer sessão, ele precisa sim instruir e zelar por seus filhos.
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