PERGUNTAS E RESPOSTAS

olá... gostaria de saber o que isso pode significar...
Já faz algum tempo que tenho tido uma vontade incontrolável de tomar champagne... sempre gostei, mas ta muito estranho pq num tinha essa necessidade, e junto com isso, quando anoitece, venho sentindo um cheiro de perfume muito forte e enjoativo, cheiro que não conheço... geralmente quando estou com meu noivo. Mas ja senti esse cheiro na ausência dele tbm. Gostaria de saber se existe alguma explicação para isso...
Fico no aguardo de sua resposta, 
e desde já agradeço pela atenção!
Renata


R.: Da foram que você está descrevendo os fatos, pode ser que esteja recebendo a vista de uma entidade tipo Pomba Gira que, em alguns casos, repassa ao médium esse tipo de sensações. Com que intenções? Não dá pra aquilatar.

De qualquer forma, pra que você tenha uma opinião mais competente através de uma análise direta a seu caso, é melhor que procure um Terreiro e busque lá melhores informações.

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eu gostaria de saber meu marido ja foi orgam mas ele se for em qulquer centro ele não recebe de jeito nenhum qulquer orixás ele é do dia 15/09/1954 vc pode me responder essa pergunta ? e tem mais ele não pode beber nada de alcool pois chega perto de mim eu me arrepio toda e se ele ficar bravo quebra ou se corta e depois não lembra de nada e se ele for em algum centro fica com dor de cabeça e se arrepia todo gostaria que alguem me respodesse o porque , obrigado

R.: Se o seu marido era OGAN, mas OGAN mesmo e não apenas assim o intitularam, então ELE NÃO PODE MESMO INCORPORAR (ou "receber") Espírito ou Orixá Nagô algum, já que este título é dado apenas para aqueles que, ou "NÃO RODAM", como se diz no Candomblé, ou NÃO INCORPORAM, como se diz na Umbanda. Em ambos os casos esse CARGO (OGAN) é dado a Auxiliares de Giras e Rituais que DEVEM ESTAR "ACORDADOS" O TEMPO TODO.

Quanto ao fato de quando ele bebe lhe causar este mal-estar e ter esse tipo de atitudes que você descreve, pode ser atuação de algum tipo de encosto que não vai incorporar se ele for Ogan, mas pode muito bem dominar sua mente pelo fato da bebida alcoólica enfraquecer o escudo natural - AURA - de qualquer um e facilitar esse tipo de contato numa forma de "entorpecimento psíquico", razão pela qual ele diz "não se lembrar de nada" depois do efeito do álcool.

Como já disse antes, um OGAN, de fato, não incorpora e também não sente esses arrepios se for a algum Centro. Parece-me que a "mediunidade desse ogan" está mais à flor da pele do que ele pode imaginar e, pior ainda, que ele se ligou, no Astral, a uma faixa vibratória de espíritos que não são lá muto bons companheiros.

Sugiro que você o estimule a buscar um bom Terreiro de Umbanda ou Centro Espírita em que possam verificar esse quadro pessoalmente.

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oi gostaria de saber se a umbanda é para o bem total e se pode ajudar com doenças incuraveis? obrigada, Priscila

R.: A UMBANDA, Priscila só é UM - BAN - DA se for PARA O BEM dos que a procuram, sendo esse BEM, realizado através dos MÉDIUNS e ESPÍRITOS que compõem o quadro de atendimento de cada Terreiro ou Centro.

Se você encontrar algum lugar se dizendo Umbanda se propondo a fazer amarrações ou qualquer outro tipo de maldade que vise prejudicar um ou outro, PODE TER CERTEZA DE QUE NÃO É UMBANDA - É APENAS PIRATARIA!!!!!

Quanto a Umbanda poder ajudar em casos de doenças ditas "incuráveis", com certeza pode sim. Mas isso vai depender, primeiramente da FÉ que o(a) doente aplicar nesse sentido - e às vezes pessoas diretamente ligadas a ele(a) - e também da capacidade dos médiuns e espíritos que atenderem cada caso, pois o fato de espíritos estarem envolvidos, não significa exatamente que TODOS TENHAM QUE SER "MILAGREIROS".

Há todo um contexto dependente de manipulação de energias e, principalmente por parte do(a) doente, a CAPACIDADE OU POSSIBILIDADE DE ABSORÇÃO dessas energias manipuladas no Plano Astral.

O que quero dizer com isto?

Que ainda que se movam todas as energias positivas do mundo em favor de uma pessoa, se ela mesma não tiver fé e permitir o envolvimento, praticamente nada se poderá fazer - seria como trazer-se o remédio e o(a) doente não tomar.

Mas isso não é só na Umbanda não. Perceba que o que mais os "pregadores de milagres" fazem em todos os casos, é tentar fazer nascer (ou renascer)a FÉ no interior de cada pessoa, já que este é o fator que mais pode, tanto PRODUZIR A CURA, quanto IMPOSSIBILITÁ-LA.

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Olá! Primeiramente parabéns por seu trabalho, o fato de esclarecer dúvidas faz com que ajude e ilumine muitas pessoas que estão em diferentes estágios desta trajetória!! A minha dúvida (uma delas, pois tenho muitas) creio que seja simples..frequento a umbanda a quase um ano, estou em desenvolvimento a 3 meses. Passo sempre com o mesmo médium (guias) nas giras, ainda não consegui desvincular para passar com os outros. Adquiri segurança no desenvolver de meu processo, e um certo apego..enfim vc acha que é errado, ou então que eu deveria desvincular de uma vez? Sei que os demais tb são ótimos, e tds tem a ensinar..mas ainda não consigo!! O que isso quer dizer? O que acha que devo fazer? Obrigada! abraços.

R.: Quanto a vc "passar" sempre por um mesmo médium e seus guias, (estou entendendo isto como estar sendo diretamente orientada e energizada pelas entidades deste, ok?) em princípio nada vejo de mal. Se bem que, a fim de experiências com sua própria mediunidade e as sensações que ela lhe traz, talvez fosse interessante que recebesse também as energias de outras entidades e médiuns. Desvincular-se totalmente não é preciso já que se sente bem na situação atual - isso pode ser sinal de que as energias e entidades de ambos são compatíveis, entrelaçam-se bem, o que costuma facilitar muito o desenvolvimento da mediunidade.

Pelo que me relata, acredito que nada haja de errado no processo de seu desenvolvimento e, portanto, você pode continuar no mesmo caminho e com muita fé que sua GUARDA ESPIRITUAL logo, logo acaba se apresentando e cada vez melhor.

O conselho é sempre o mesmo para todos os iniciantes: NÃO TENHA PRESSA, NÃO COLOQUE A CARROÇA NA FRENTE DOS CAVALOS, DEIXE AS ENERGIAS FLUÍREM ATRAVÉS DE VOCÊ E PROCURE APRENDER A SENTIR E DIFERENCIAR CADA UMA DELAS POR SI.

Procure manter sempre seus pensamentos elevados e busque com isso, sintonizar-se com espíritos amigos que realmente valham a pena ter como companheiros e GUIAS. Os demais se apresentarão por intermédio ou intercessão destes.

Receba um fraterno abraço e votos de que seu desenvolvimento ocorra sempre em níveis de muita luz!!!

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existe cabocla jureminha da mata virgem?
sabe me diz algo sobre ela.....

R.:  Existe sim esta falange. Mas, como você deve saber, este é um Nome Ritualístico de FALANGE (grupo) de Espíritos e, neste caso, o máximo que lhe posso falar é que são entidades femininas que têm estreita ligação com a energia Oxossi, porque as particularidades de cada espírito dessa falange, você só poderá conhecer conversando com elas mesmas.

Numa mesma falange você poderá encontrar curandeiras, feiticeiras, doutrinadoras, "demandeiras", etc., etc., etc., todas se apresentando pelo mesmo NOME RITUAL.

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olá, gostei do blog.
hj fui pela primeira vez num terreiro de umbanda. gostei pra caramba. Fui atendido por uma cabocla.. dentre tudo q perguntei, uma coisa me impressionou. Eu disse q eu queria fazer uma oferenda pra o exu, pq to com problemas no meu trabalho e tbm problemas materiais. eu ja havia pesquisado e ja sabia o q oferecer e como proceder. na hora q falei isso a entidade me disse pra eu nao mexer com o que tá quieto. Na hora eu quiz perguntar pq, mas nao consegui. fiquei intimidado.Vc saberia me explicar pq? 

R.: A resposta para você é simples, meu caro anônimo.

Você sabe o que é um Exu de VERDADE? Tem certeza de que sabe? Conhece as conseqüências de mexer com o que muito possivelmente não conheça? Você acha que por simples "pesquisas" pode ser capaz de impressionar um verdadeiro Exu a ponto dele atender seus pedidos? Sabe do risco de você alcançar o que chamam de kiumba, com muito mais facilidade, desde que não saiba MEXER COM EXU de verdade e da conseqüência de você arrumar um ENCOSTO pro resto de sua vida, já que foi você mesmo quem foi procurá-lo?

Vai pelo que lhe disse a Cabocla e por mim também: NÃO MEXA COM O QUE ESTÁ QUIETO, a não ser que você saiba com certeza absoluta sobre tudo o que lhe perguntei antes.

Exus, a despeito de toda essa "belezura" que estão tentando lhes dar nos dias de hoje, não são entidades para qualquer um ir atiçar, não! Todo cuidado ainda é pouco!

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MANDE SUA PERGUNTA.

Nilo Coelho

O PERDÃO NÃO TEM CONTRA-INDICAÇÃO

As lembranças de uma infância atribulada ainda ressoavam na memória daquela senhora de meia-idade. Embora houvesse tentado não cometer os mesmos “erros”, equivocou-se na educação de seus filhos. Foram mimos demasiados, excesso de cuidado, e tudo isso os levou a sofrimentos inevitáveis.

Lembrava-se da mãe que, além do mau exemplo, traindo o marido a olhos vistos, não dava carinho nem atenção às crianças, além do pai alcoólatra e agressivo que fazia com que eles o temessem e não o respeitassem. Lembrava-se das noites de insônia provocadas pelo medo de que o pai cumprisse a promessa de matar a mãe, das vezes em que chorava baixinho, encolhida debaixo da cama, seu refúgio; lembra-se também da falta de diálogo, de conselho, de amor, da adolescência sem instrução sobre as transformações que o corpo sofria, da vergonha de levar os amigos para dentro de casa, das piadinhas que era obrigada a ouvir na escola sobre o desregramento dos pais e de como isso a machucava, pois, embora todos os defeitos, eram seus pais. Lembrava-se da morte do pai e da frase dita pela mãe que retumbava em seus ouvidos:

“Ainda bem que ele se foi. Só incomodava mesmo!”. Lembrava-se, ainda, de quando teve de sair de casa em plena adolescência para buscar seu destino. Tímida, inexperiente e medrosa, fora jogada nos braços da vida, tendo de aprender a duras penas que as pessoas mentem, logram, julgam, machucam.
Seu suor era seu sustento, e, apesar dos assédios, jurou que se manteria correta. Amores, desamores, alegrias e muitas dores fizeram sua caminhada.

Saudades da família. Mas que família? Saudades do pai, cuja figura era idolatrada pelas amigas, mas que, para ela, nem a lembrança que guardava chegava a ser boa. Sentia saudades da mãe que não dava notícias, embora soubesse que ela se sentia feliz por estar longe, já que não concordava com suas atitudes.

Depressiva pelo presente e pelo passado, passou a ter crises de culpa por não conseguir sentir amor por sua mãe. Em seu íntimo algo gritava “urgência” para resolver tal sentimento.

Em poucos dias chegou a notícia de que sua mãe estava muito doente. A idéia de que ela pudesse morrer em breve atiçou mais ainda sua consciência, que brigava entre o perdão e a mágoa da qual não conseguia se libertar.

Fazia algum tempo que começara a freqüentar um terreiro de Umbanda, onde gostava principalmente das palestras que ensinavam as pessoas a melhorar enquanto vivas, evitando sofrimentos posteriores.
Naquele dia solicitou uma ficha de atendimento, pois precisava desanuviar a mente.

- Saravá, zi fia!

O cumprimento do preto velho foi como um detonador das emoções represadas dela, que, sem responde, deixou as lágrimas saírem de seus olhos, em choro doído.

“Descarrega Umbanda, Vem descarregar, Descarrega a filha, Que ela é filha de Oxalá”

Cantava o preto velho, enquanto batia nas costas da mulher com um galho de arruda.

Colocando a mão em seu peito, fez lá suas mandingas para retirar uma mancha escurecida que se fixara no corpo astral dela. Aquela energia condensada já fazia parte de seu agregado qual simbiose, e ao ser retirada seu corpo físico, acusou a falta com uma ardência no local.

- Zi fia já estava acostumada com esse nó apertando o peito, mas é preciso desatar antes que o “batedor” canse de fazer força para continuar pulsando.

O preto velho, chamando o cambono, solicitou que ele pegasse um pano branco, água e algumas ervas, com o que fez um emplastro. Limpando à altura do fígado da mulher, com seu galho de arruda e algumas baforadas de seu cachimbo, segurou o emplastro sobre o local por algum tempo, enquanto, com sua voz pausada, esclarecia amorosamente:

- Zi fia está atribulada! Preto velho pode ver que dói o coração e que o alimento que engole já não assenta mais no estômago.

- É verdade. Vivo com indigestão.

- Preto velho vai dizer que a filha está sofrendo por causa da mágoa e para essa dor só há um remédio que não está à venda. A mágoa cria um casulo enegrecido que enclausura alguns órgãos, principalmente o fígado, impedindo-os de funcionar. Com o tempo, esses órgãos adoecem, e, se a energia persistir, de pouco adianta tratar o físico, pois, ao desencarnar, leva-se essa marca impressa no corpo astral, modelador do físico na próxima encarnação. Quantos seres ainda na infância precisam de transplante de órgão, sinal evidente de carma gerado em vida passada.

- Meu pai, eu não quero essa mágoa, mas não consigo me libertar dela. Minha mãe nunca fez nada para que eu a amasse, pelo contrário.

- Preto velho tem que perguntar uma coisa para a filha: quem foi que a pariu?

- Ela.

- Parir nem sempre atesta amor ou bondade, mas é a maior oportunidade que pode ser dada a um espírito necessitado de reajusta. Milhões deles, enfileirados, aguardam uma barriga que os aninhe, oportunizando a bênção do esquecimento das torturantes dores da consciência. Preto velho sempre fala que do outro lado não há aspirina. Lá a dor é dor, por isso a matéria é tão importante, pois é onde nos escondemos por um tempo precioso, além de poder, por meio dela drenar as impurezas que agregamos ao espírito ao longo da caminhada. Você, filha, era um desses espíritos ansiosos pela reencarnação. Por necessidade e afinidade, teve de vir por intermédios desses pais, pois, na execução das leis divinas, não existe acaso. No passado, foram filhos abandonados; hoje são pais omissos. É hora de encerrar o ciclo, de curar as desavenças, e cabe a você fazer isso. Não se omita, pois saiba que, se hoje você é a vítima, é sinal de que já foi algoz.

Veja sua mãe como um espírito que hoje precisa de sua compreensão e não de seu julgamento.

Deixe seu coração falar aproveitando que ele está querendo exercer o perdão. Vá até ela enquanto pode lhe ouvir e fale de suas dores, de suas mágoas, pois só assim vai aliviar seu peito. Depois, liberte o amor que deixou guardado por todos esses anos, num abraço de paz. Mate o passado, antes que ele faça isso com vocês duas. Descongestione seu fígado, filha.

Após esse dia a mulher se apressou para visitar sua mãe e fazer o que o preto velho aconselhara.
Conversaram e, entre lágrimas e risos, tiveram a oportunidade de conviver muito próximas durante apenas sessenta dias. O tempo de vida da mãe que lhe restava na Terra.

- Presta atenção, camboninho, a vida na Terra é como a fumaça do cachimbo do preto velho; num sopro ela se dissipa no ar. O tempo de Deus é diferente do nosso, por isso precisamos ficar alertas para os pedidos de nosso coração, que é o ouvido de nossa alma, por onde Deus se comunica conosco. Da vida temos que guardar as coisas boas e nos esquecer das más, para que possamos ser felizes. Levar entulhos como a mágoa para o além-túmulo é projetar dores desnecessárias para o futuro. Na bula do perdão a indicação é que se deve tomar uma dose dele várias vezes todos os dias: não há contra-indicação e a cura é certa.

- Saravá, zi fio! Até a volta! Nego veio abençoa em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo!

- Saravá, meu Pai! Proteção para seu aparelho também. Até a volta!

Leni Winck Saviscki

UMBANDA EM LONDRES

 Somos o primeiro centro de Umbanda em Londres e no Reino Unido. Trabalhamos em um pequeno gongá no Noroeste de Londres. Seguimos a doutrina da Escola da vida de Caboclo Mirim e trabalhamos com muita simplicidade e firmeza. Acreditamos que "o plantio é facultativo mas a colheita é obrigatória" e exigimos seriedade, comprometimento e respeito dos frequentantes de nossa casa para que todos possam cumprir suas missões e evoluir, cada um a seu tempo.
Sabemos que praticar Umbanda em Londres não é fácil, muitas adaptações são necessárias, à semelhança do que ocorreu nas senzalas brasileiras, à época da escravidão, para evitar que o culto aos Orixás se perdesse, mas cremos que as dificuldades nos ajudam a evoluir e a excluir de nosso culto tudo que é desnecessário. Cremos firmemente que todos podem ajudar a si e ao seu próximo, independentemente de sua personalidade, história de vida, ou habilidades. Desde que haja no indivíduo vontade de ajudar, certamente ele poderá ajudar, e será recompensado espiritualmente por suas ações. Cremos que os "críticos profissionais" que nada fazem pela pela caridade, mas vivem de criticar o trabalho dos outros, são doentes espirituais, teóricos vazios e não pessoas práticas, que necessitam de oração e muita ajuda espiritual, pelo simples fato de não desejarem fazer o bem e dedicarem seu tempo apenas a criticar. Por isso, como disse o Sr Caboclo das 7 Encruzilhadas "Feche os olhos para a casa de seus vizinhos, feche a boca para não se virar contra quem quer que seja, não julgue para não ser julgado, pense em Deus e a paz encontrará em seu coração". Cremos firmemente que o único caminho para  a evolução é o trabalho. O médium deve sempre trabalhar, principalmente quando as condições são adversas, pois nelas residem as grandes oportunidades de aprendizado espiritual, e por isso levamos adiante nosso terreiro de Umbanda em Londres (The Umbanda Temple), procurando atender a todos da melhor forma possível, e cumprindo nossa missão espiritual. Se você procura um centro, casa ou terreiro de Umbanda sério, simples e firme você achou :Templo de Umbanda (The Umbanda Temple), entre em contato conosco e inicie ou dê prosseguimento ao seu trabalho como médium. A Umbanda no Reino Unido precisa de você.
Cremos firmemente na existência de um Deus (Tupã), Único, Supremo, Onisciente, Onipresente, Plenipotente, Bom, Justo e Misericordioso. Cremos que Deus criou o Cosmo Virginal e o Universo Astral, e nesse planeta instituiu leis espirituais e materiais a serem seguidas por todos encarnados e desencarnados.  Deus "designou" Sete Orixás para chefes dos reinos da natureza "Orixalá, Oxosse, Ogum, Xangô, Yemanjá, Yori e Yorimá". Tudo o que existe neste mundo está regido por uma destas sete energias primevas, incluindo os espíritos. Por Sua infinita misericórdia Deus enviou a nós entidades de muita luz e evolução, filiadas à Sagrada Corrente Astral de Umbanda para nos ensinar, nos guiar e nos ajudar no caminho da evolução. Viva Tupã, Salve Oxalá, Salve todas as correntes astrais de Luz e salve o Povo de Umbanda em Londres!

A ALIMENTAÇÃO DO MÉDIUM

Um médium é como sabemos uma pessoa normal, igual a tantas outras, apenas se designa por médium, porque possui uma capacidade mediúnica relevante, podendo também estar a desenvolver ainda mais essa capacidade e praticar atividades mediúnicas. 

A questão de como deve ser a sua alimentação, especialmente nos dias e nas horas que antecedem a prática mediúnica, tem sido hà muito falada e referida, tanto por entidades incorporadas nos médiuns, como por estudos realizados cientificamente. 

Vejamos então alguns artigos interessantes:

Alimentação

"Bastante discutidos, os alimentos interferem diretamente sobre a qualidade das energias que trazemos em nosso duplo e em nossa aura, afetando, consequentemente, também o nosso psicossoma (corpo astral).

Sendo a mediunidade uma hipersensibilização energética provocada em nosso perispírito antes da nossa encarnação, e sendo esta hipersensibilização transferida para o corpo físico no momento do reencarne, é natural que o organismo do médium seja ainda mais sensível às energias dos alimentos do que a média das outras pessoas. 
Considerando ainda que o perispírito, o duplo e a aura são os principais elementos de contacto do espírito comunicante com o médium, como se fossem «órgãos do sentido mediúnico», é natural que qualquer coisa que interfira na sua vibração, tornando-a mais lenta e mais densa e que deixe suas energias mais “pegajosas” ou “oleosas”, interferirá directamente também no seu grau de sensibilidade, dificultando a percepção e a sintonia do médium com as entidades desencarnadas, especialmente as mais elevadas, cujo padrão vibratório é mais intenso e subtil.

É por este motivo que o médium deve ter atenção especial à sua alimentação, evitando tudo aquilo que exija esforço exagerado do organismo para ser digerido e também aquilo que, com o tempo, ele perceba que não lhe faz bem ou prejudica o seu trabalho de intercâmbio, amortecendo sua sensibilidade mediúnica e energética, especialmente no dia de trabalho ou de reunião.
Por se tratar de algo individualizado, não há regras ou receitas prontas e cada um deve estabelecer o que melhor lhe convém em termos de alimentos, procurando observar suas próprias reacções físicas, psíquicas e espirituais a cada um deles, lembrando sempre que estas reacções podem mudar, e muito, com o tempo, à medida que sua sensibilidade for aumentando ou mudando.
De qualquer forma, existem, como já dito inúmeras vezes, alguns alimentos que a experiência de vários médiuns e trabalhadores espiritualistas indica como prejudiciais à sensibilidade mediúnica, por terem características energéticas mais densas ou excitantes. Esses alimentos são as carnes vermelhas, os grãos mais gordurosos (amendoim, amêndoas, nozes, etc.), café, chocolate e alguns chás (por serem estimulantes ou excitantes); e os doces (em excesso) que devem ser evitados, pelo menos nas 24hs que antecedem o trabalho mediúnico ou energético. Isto, sem falar, é claro, do álcool e do tabaco, em geral.

Além disso, o médium deve ter sempre a preocupação de manter uma alimentação o mais equilibrada possível, variando bastante os alimentos, para garantir também uma variedade suficiente de nutrientes físicos e energéticos que possam atender a todas as suas necessidades, garantindo também a sua saúde física e energética.” 

Por Maísa Intelisano - Psicoterapeuta complementar com formação em Terapia Regressiva, Abordagem Transpessoal, Florais de Bach, Reiki II e Bioeletrografia 

“Há pessoas e pessoas e, portanto, aparelhos digestivos e aparelhos digestivos. O que podemos falar, portanto, se refere às pessoas ditas normais ou comuns e não a excepções que somente servem, como diz o velho ditado, para confirmar as regras. 
A alimentação nos influencia em muito mais que apenas nossa mediunidade. Cada alimento, melhor dizendo, cada combinação alimentar, requer determinado esforço do nosso organismo para o digerir. Se um de nós tiver uma alimentação balanceada e leve, em pouco tempo seu organismo dará conta de digeri-la em pouco tempo, utilizando pouca energia para tanto. Se ele tiver, por outro lado, uma alimentação pesada e desregulada, seu organismo gastará muita energia e despenderá muito tempo para fazê-lo. 

Ora, quando exercemos a prática mediúnica, via de regra, uma quantidade de energia é demandada do nosso organismo. Mesmo sabendo que energia de boa qualidade nos é cedida pelos bons espíritos nas actividades nobres, esse intercâmbio de energia pressupõe, para seu melhor desempenho, um organismo desimpedido de outros processos que demandem energia, como é o caso do processo digestivo. 

Será que alguém cogitaria em dar passes em outra pessoa durante uma prova de esforço em esteira ou durante um teste de Cooper? Supomos que não. Nossa intuição nos compele à posição serena, concentrada. E, se tal ocorre, não só se deve à necessidade de elevação do espírito, mas também à necessidade de se disponibilizar o organismo físico para a acção dos bons Espíritos no ato do passe. 
Um organismo físico ocupado por uma actividade que demande energia, seja na forma de um exercício físico ou de um processo digestivo complexo, será como um canal obstruído por onde apenas um filete de fluido conseguirá passar. Falamos apenas da questão do passe, mas cremos não ser difícil perceber que o mesmo ocorre em outras actividades mediúnicas.

Assim sendo, quem é médium e trabalha como tal em benefício de seus semelhantes, deve cuidar de sua alimentação o dia todo, transformando em hábito a alimentação saudável, reduzindo ao máximo o consumo de carnes gordurosas e frituras, eliminando de sua dieta os temperos fortes e as bebidas alcoólicas, reduzindo o consumo de doces, bebendo sucos e mates de preferência aos refrigerantes, em suma, abandonando os excessos alimentares de qualquer natureza.”

Artigo publicado originalmente no Correio Espírita Meimei, Ano IV, no 12, Abril/Maio/Junho de 2008

Portanto, em geral, a alimentação especialmente nos dias de trabalho mediúnico, deve ser o mais leve possível, evitando como é lógico as carnes (especialmente as vermelhas), temperos fortes, o alcoól, café, chocolate, os doces em excesso, e os frutos secos mais gordurosos. 
Tendo também em atenção, que pelo menos uma hora antes do trabalho mediúnico, além dos já citados, não se deve ingerir alimentos pesados e de digestão lenta, pois o organismo, ao centrar as suas energias na digestão dos alimentos, vai interferir na conexão com as entidades e por consequência no trabalho espiritual. 

O ideal, seria o médium iniciar os trabalhos espirituais com o estômago já vazio. Sem esquecer como é lógico, qualquer tipo de fumo, como o tabaco e afins, que deixam toxinas e envenenam o organismo, dificultando também o trabalho mediúnico (não confundir com o fumo utilizado para trabalhos espirituais, pelas entidades quando incorporadas).

Existe também muita gente que defende a abolição das carnes em geral. 
Os animais, nossos irmãos inferiores, encontram-se num estado inicial do seu nível de evolução espiritual. Têm consciência total do que se passa á sua volta. Todos os sentimentos, desde o nascimento até á altura das suas mortes, ficam registados nos seus perispíritos, e, toda a angustia e dor pela sua morte (na maior parte das vezes, feita com crueldade), e todos os sofrimentos infligidos ao longo das suas breves vidas, desde as más condições de higiene, aos maus tratos, até á privação de liberdade, ficam como que impressos na sua carne, na forma de fluidos negros. E são esses fluidos negativos, que o médium vai ingerir, no momento em que come a carne dos animais, em especial os de carne vermelha, pois em geral são animais mamíferos, e têm uma consciência primitiva mais individualizada, e por consequente uma percepção maior que os animais de carne branca, que têm uma consciência mais grupal, e não têm tanta percepção de si mesmos no momento do abate, e por isso, não passam tantos fluidos negativos para a sua carne.

Para terminar, vejamos o que diz também o Dr. Ricardo Di Bernardi em sua coluna:

“Os amigos espirituais nos falam que é bom evitar carne vermelha nos dias de sessão mediúnica. Dizem eles que a carne dos mamíferos possui energia vital de densidade muito semelhante à nossa, o que leva a uma aderência maior desta energia ("fluido vital”) ao nosso campo de energia vital. 
Vamos emitir uma hipótese como exercício de raciocínio, e não como verdade doutrinária. Lembramos que o mamífero foi morto precocemente, portanto cheio de vida, ou seja, de energia vital em seus tecidos para uma encarnação de muitos anos ainda. Sua carne, portanto, encontrava-se plena de energia vital ("fluido vital"). Parte deste fluido vital permanece nos matadouros e costuma ser vampirizada pelos espíritos enfermos e desequilibrados que tenham o corpo astral (perispírito) muito denso. Outra parte desta energia vital, não sendo vampirizada, e não retornando à massa de energia do universo, como ocorre nas mortes naturais, fica impregnada na carne. “Ao ingerirmos a carne (nos referimos, em especial, aos mamíferos), há uma decomposição ou fragmentação de seus subcomponentes (aminoácidos, etc.), os quais serão absorvidos pelo nosso sangue. A energia vital é também absorvida, encaminhando-se para o nosso corpo vital (denominação de Kardec), ou corpo etérico, que é o campo de energia fixadora do perispírito ao corpo biológico. Este corpo vital (corpo etérico), ao absorver esta energia vital do mamífero, torna-se mais denso, mais "oleoso", dificultando o trânsito das energias do corpo biológico para o corpo espiritual (perispírito). Esta dificuldade acarretaria: - maior dificuldade no desdobramento mediúnico - maior dificuldade na captação de energias espirituais - maior dificuldade na doação de energias pelo passe - maior dificuldade em receber o passe - e, com o passar dos anos, crescente dificuldade nos sentidos mencionados. 

Quando disse Jesus: "atirai vossas redes ao mar ", poderíamos entender, também, ser melhor nos alimentarmos de peixes. Brincando, diríamos: Claro, o peixinho é limitado (burrinho), nem pineal desenvolvida tem, quase como um sincício espiritual ou alma-grupo. Não existe uma individualidade bem constituída em peixes, como existe em mamíferos. Portanto, o fluido vital dos peixes não tem a mesma característica dos animais superiores. Seria quase como nos vegetais, onde um conjunto de mudas de grama é formado por centenas de princípio espirituais que se fundem em um gramado sem individualidade (alma-grupo, uma denominação esotérica, mas o raciocínio é o mesmo dos espíritas). A individualidade, conforme Jorge Andréa e outros autores encarnados e desencarnados, só se atinge nos lacertídeos, e os peixes, pela pineal quase inexistente, ainda não têm esta organização”.

O QUE REPRESENTA A UMBANDA NA VIDA DAS PESSOAS ?

A Umbanda sempre me leva a grandes reflexões e a um turbilhão de sentimentos. Algumas indagações e sentidos sempre rondam meus pensamentos, assim como, acredito, o de muitas outras pessoas.

O que representa a Umbanda na vida das pessoas? Será que a Umbanda representa Desejos, Necessidades, Trocas ou O querer a qualquer custo? Será que representa somente incorporar ou ‘meu Guia sabe tudo’? Será que representa a inconsciência mediúnica caracterizando o médium como uma marionete? Ou, pior, um ser sem possibilidade, força e equilíbrio mental e espiritual para controlar seus impulsos, vícios e vaidades, além de não sustentar a ação de uma Força Superior dominando suas ações?

E como será que a Umbanda está sendo praticada? Será que a Umbanda está sendo praticada somente no dia de gira? Aliás, abençoada a casa que hoje, depois de cem anos, abre seus trabalhos regularmente e semanalmente ensinando e doutrinando seus médiuns e consulentes, deixando de lado a preguiça e o estímulo aos milagres.

Será que, ainda hoje, a Lei de Salva é praticada na Umbanda? Será que ainda temos médiuns e pais-de-santo afirmando que um trabalho espiritual é um ‘ Trabalho’, portanto deve ser cobrado? Será que a política deve ser estimulada dentro da religião como sendo imprescindível para sermos respeitados e como a salvação de nossos direitos?

São tantos ‘serás’ que chego à conclusão de que falta muito para nos considerarmos verdadeiramente umbandistas, afinal a Umbanda vem sendo tão mal trabalhada, praticada e entendida que muito me entristece. Muitos já não sabem ‘o que é’ e ‘o que não é’ Umbanda, ninguém mais sabe ‘o que está certo’ e ‘o que está errado’ dentro da liturgia umbandista e da religião, não se tem mais uma ‘Linha’ a seguir, as ‘invenções’ e ‘criações’ não param de surgir e são, muitas vezes, totalmente desnecessárias, chegando à beira do ridículo.

É inacreditável, mas muitos ainda não sabem que a Umbanda é uma Religião e muito menos conhecem sobre sua doutrina, ritos, rituais e cultura, não sabem argumentar, explicar, defender a sua própria crença, não sabem diferenciar Umbanda de Candomblé ou Quimbanda e outros ainda a tratam como espiritismo ou Umbanda Branca como se houvesse Umbanda Preta, Vermelha, Azul…

E o modo de ver é que: ‘se incorporou, então é Umbanda’ ou ainda, ‘para soluções rápidas e milagrosas, vá à Umbanda’, consequentemente ela é tratada como fenômeno mediúnico apenas, como momento de êxtase ou pronto-socorro.

Estão esquecendo como surgiu a Nossa Religião e para que veio, estão esquecendo as palavras do querido Caboclo das Sete Encruzilhadas dizendo que a Umbanda seria uma religião sem preconceitos e que a humildade seria o prisma da Umbanda, que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos encarnados e desencarnados.

Estão esquecendo os avisos do Caboclo : “a vil moeda vai prejudicar a Umbanda; médiuns que irão se vender e que serão, mais tarde, expulsos, como Jesus expulsou os vendilhões do templo. O perigo do médium homem é a consulente mulher; da médium mulher é o consulente homem”.

E complementa: “É preciso haver muita moral para que a Umbanda progrida, seja forte e coesa. Sejam humildes, tenham amor no coração, amor de irmão para irmão, porque vossas mediunidades ficarão mais puras, servindo aos espíritos superiores que venham a baixar entre vós; é preciso que os aparelhos estejam sempre limpos, os instrumentos afinados com as virtudes que Jesus pregou aqui na Terra, para que tenhamos boas comunicações e proteção para aqueles que vêm em busca de socorro nas casas de Umbanda. Fechai os olhos para a casa do vizinho; fechai a boca para não murmurar contra quem quer que seja; não julgueis para não serdes julgados; acreditai em Deus e a paz entrará em vosso lar”.

Estão esquecendo que a Umbanda como Religião veio sustentada pelo Astral Superior para nos levar a um auto-conhecimento, a uma interiorização e evolução espiritual, conhecendo nossos desequilíbrios e modificando-os, ou seja, uma religião que exige a tão conhecida, porém tão pouco praticada REFORMA ÍNTIMA.

A Umbanda é uma religião tão Divina e significativa que é a única religião que necessita do HOMEM e de seu ÍNTIMO como sendo o centro de tudo, ou seja, se o médium for Bom, sua Umbanda será Boa e Bem praticada, porém se o médium for vaidoso, só pensar em dinheiro, ostentar o poder e a ignorância, a Umbanda refletirá esses aspectos e, infelizmente, é isso que vemos hoje dentro da Umbanda. Percebam que a vida particular de um padre, por exemplo, não reflete em sua religião ou no momento em que está realizando a missa, o mesmo acontece com outras religiões.

Portanto, vale a pena refletir: será que aquele médium que briga durante a semana inteira, reclama, xinga e fala mal de todos e tudo constantemente, bebe, se droga, ostenta o poder, trapaceia, tem a capacidade ou a afinidade de, no dia da gira, incorporar uma Entidade de padrão vibracional elevado? Claro que não! Portanto se quisermos ter uma Boa Umbanda temos que ser Bons médiuns, temos que praticar a religiosidade e a reforma íntima todos os dias da semana.

Percebam como a Umbanda é extremamente Poderosa e Divina! Ela é a única que envolve todas as outras religiões e doutrinas, ela é a única que aceita e alcança qualquer espírito, ela é a única que proporciona a verdadeira evolução do espírito, é a possibilidade de se resgatar as dívidas do passado, ela é a única que proporciona o “Fazer de novo Fazendo Diferente” e quando conseguimos isso rasgamos nossas promissórias do passado e o mais divino é que proporcionamos isso também aos Guias Espirituais, pois quando os intermediamos damos a oportunidade deles também resgatarem seus carmas e praticarem a sua evolução.

Umbanda é sentir o coração bater forte com o grito do Caboclo.

É deixar as lágrimas rolarem aos pés do Preto-velho.

É perceber o corpo arrepiando ao repique da curimba na chegada de Ogum.

Umbanda é emoção, é vida, é mudança de atitude e de valores.

Umbanda é Paz de espírito, é Liberdade, Superação e Convicção.

Umbanda é Fazer de novo fazendo Diferente.

Umbanda é caridade pura e simples.

Umbanda é coisa séria, para gente séria!

Muito Axé e um final de semana de reflexões a todos!

Escrito por Mãe Mônica Caraccio

EXÚS  -  NOSSOS AMIGOS

 

 

    Ao contrário do que se prega por aí, os exús (entidades da Kimbanda) são espíritos em evolução constante hierarquizados em Legiões (7 Linhas)  e falanges que prestam serviços as entidades da Umbanda.
     São verdadeiros mensageiros, e porque não dizer, obreiros entre o plano terra e espiritual. Eles são "POLICIAIS" que buscam o cumprimento da  Lei Divina no Baixo Espiritismo.
     Classificados como Exús Coroados, Batizados,  Espadados - Lei e Pagãos, dentro de suas missões agem  sempre  em busca do bem, amigos verdadeiros com os quais muito nos identificamos pela sua forma de ser e agir (características).
     FORMA DE AGIR, é aí que começa a confusão. Os Exús por terem  características de acordo com sua classe de manifestação, são confundidos com os Kiúmbas (espíritos sem luz)  que são forças  do baixo espiritismo e que se ligam  as pessoas de sentimentos pequenos e mesquinhos. A manifestação dos Kiúmbas é pesada e geralmente mistificam as entidades de Luz. Este espíritos do baixo espiritismo também são organizados hierarquicamente, mas para a prática da maldade.Para você identificá-lo, observe, estão sempre pedindo algo em troca (presentes, oferendas, pagamentos, etc...), nunca trabalham de graça em  nome da Caridade, é a Lei to toma lá dá cá. Fique atento para diferenciar estas entidades (kiumbas) dos verdadeiros Exús.
    Nós de Umbanda e praticantes de Kimbanda, NÃO trabalhamos com Kiumbas, a não ser que tenhamos sidos corrompidos (pela mal pratica religiosa) e/ou não temos conhecimento de causa para diferenciar as vibrações e a forma de trabalho dos Exús para os Kiumbas.
     A diferença dos Exús em relação a estes espíritos das trevas é que a  forma de trabalho é bem diferente, pois os Exús cumpre as determinações divinas e suas  vibrações são mais leves, NÃO se vendem  e nem aceitam trocam, acima de tudo não praticam a maldade, porque sua missão é ajudar e não conturbar. São amigos fiéis sempre prontos a nos defender e guarnecer dos perigos materiais e espirituais, são servidores dos nossos Caboclos e Orixás.
     Estes guerreiros do bem contra o mal travam enormes batalhas com o baixo espiritismo, se infiltram  nas camadas mais inferiores, pra resgatar espíritos (kiumbas) presos a feitura da maldade, para que esses venham para o caminho da luz, tornando-se mas mais tarde um Exú, se assim for determinado.
     Por isso muitas manifestações de Exús são grotescas, devido a sua classe e pelo trabalho que desempenham e onde ele está infiltrado, vestem uma roupagem perispiritual de acordo com suas funções.
     Como citei acima, a necessidade de ser conhecedor de causa sobre as diferenças (Exús x Kiumbas) , está ligada diretamente em sabermos com que classe de exús trabalhos em nossos terreiros e a missão que desempenham,  isso requer experiência e conhecimento, para não confundi-los.
     Até agora buscamos entender EXÚ, mas existe ainda uma das sete Legiões  de Exú que não falamos que é a sétima Legião: Exú Pomba-Gira - o lado feminino.
    Porque Pomba Gira? Essa nomenclatura vem da Pomba de Yona (Dórica x Jonica), e ainda, há "ligação" com o termo Bombogira (pombogira) (Nagô = Exú/Orixá). Mas o caso  que nos interessa aqui é sabermos que são espíritos femininos também de luz que como os Exús Masculinos também desempenham grandes trabalhos no mundo espiritual especialmente no que tange a sexualidade.
     Por serem entidades que nas suas incorporações trazem consigo forte grau de sensualidade, alegria, descontração, esperteza e gosto pela conversa, muitos dizem que estes espíritos foram mulheres de rua, prostitutas...até podem ter sido, mas evoluíram, se tornaram entidades e agora prestam serviços, daí ser diferente de um comportamento leviano que temos visto por aí.
   Na verdade nesta forma de manifestação estão trabalhando pelo terreiro e pelas pessoas que precisam de sua ajuda, porque é deste jeito que elas combatem as correntes negativas.
     São também mensageiras e obreiras no caminho da verdade em busca de soluções de problemas materiais e espirituais. Com sua alegria contagiam, ajudando a olharmos o mundo sob outra ótica.
     Agora sabemos que Exús são na verdade grandes amigos que estão sempre prontos a ajudar e defender. Verdadeiros  guerreiros incansáveis pelo cumprimento da lei de Deus e evolução dos mundos.                                                              
                                      Pai Carlos de Aganjú 

 

Conversando sobre Exu

Por Fernando Sepe, retirado do Jus

Dizem que Exu é um homem sério, castigador, espírito sem compaixão alguma. Muitos falam que nem mesmo sentimento essas entidades apresentam. Muitos temem Exu, relacionando - o com o Diabo ou com algum monstro cavernoso que a mente humana é capaz de criar.

Bem, dia desses, no campo santo de meu pai Omulu, vi algo inusitado que me fez pensar...

Um desses Exus Caveiras, que apresentam essa forma plasmada como meio de ligação a falange pertencente, chorava sobre um túmulo. Discretamente, isso devo dizer, afinal os Caveiras em sua maioria são de natureza recatada e introspectiva, mas chorava sim. Engraçado pensar nessa situação, não é mesmo? Ele chorava pelos erros do passado, chorava por uma pessoa a qual amava muito, mas não mais perto dele estava. Claro, sabia que ninguém morria, mas a saudade e o remorso apertavam fundo seu coração.
Isso acontece muito no plano espiritual, onde muitas vezes os laços são quebrados devido às diferenças vibratórias. Na verdade o laço não se quebra, apenas afrouxam - se um pouco...

Mas, voltando a nossa história, fiquei a pensar muito sobre aquele tipo de visão. Pensei que ninguém acreditaria em mim caso eu contasse esse "causo", afinal, Exu é homem acima do bem e do mal, exu não tem sentimento, exu não chora...

E para aqueles então que endeusam "seu" Exu, pensando ser ele um grande guardião, espírito da mais alta elite espiritual, espírito corajoso, sem medos, violento guerreiro das trevas. Exu acaba assumindo na Umbanda um arquétipo, ou mito, tão supra - humano, que muitas vezes ele deixa de ser apenas o mais humano das linhas de Umbanda. Arquétipo esse, diga - se de passagem, muito diferente do Orixá Exu, arquétipo base para a formação do que chamamos de Linha de Esquerda dentro do ritual de Umbanda.
É, eu acho que todo Exu chora. Assim como eu e você também. Inclusive, todo mundo chora, pois todos temos dores, remorsos e tristezas. Isso é humano. Mas, voltando ao campo santo...

Logo vi um Exu, vestindo uma longa capa preta, se aproximar do triste amigo Caveira. O que conversaram não sei, pois não ouvi, e muito menos dotado da faculdade de ler os pensamentos deles eu estava. Mas uma coisa é certa: Os dois saíram a gargalhar muito!
"Engraçado, como é que pode? Tava chorando até agora, e de repente sai rindo de uma hora pra outra?" _ pensei contrariado.

Fiquei alguns dias refletindo sobre isso, e cheguei a uma conclusão. A principal característica de um Exu é o seu bom - humor. Afinal, mesmo em situações muito complicadas, eles sempre têm uma gargalhada boa para dar. Na pior situação, mesmo que de forma sarcástica, eles se divertem. Ele pode escrever certo por linhas tortas, errado por linhas retas, errado em linhas tortas ou sei lá mais o que, mas uma coisa é certa, vai escrever gargalhando.

Admiro esse aspecto de Exu. Tem gente que de tanto trabalhar com Exu torna - se sério, "faz cara de mau", vive reclamando da vida além de tornar - se um grande julgador.
A verdade é que nunca vi Exu reclamar de nada, nem julgar a ninguém. Pelo contrário, o que vejo é que Exu nos ensina a não reclamar da vida, pois tem gente que passa por coisa muito pior e o faz com honra e... Bom - humor!

Vejo também que Exu não julga ninguém, afinal, quem é ele, ou melhor, quem somos nós para julgarmos alguém? Exu ensina que o que nós muito condenamos, assim o fazemos porque isso incomoda. E saber por quê? Porque tudo que condenamos está em nós antes de estar nos outros.

Por isso Exu não gosta daquele que é um falso pregador, aquele que vive dizendo como os outros devem agir, vive dizendo o que é certo, vive alertando os outros contra a vaidade, vive julgando, mas no dia - dia pouco aplica as regras que impõe para os outros. O mundo está cheio deles. E Exu sorri quando encontra um desses. Mais para frente eles serão engolidos por si mesmos. Pela própria sombra. Mas Exu não ri porque fica feliz com isso, muito pelo contrário, ele até sente por aquela pessoa. Mas já que não dá pra fazer outra coisa, o melhor é sorrir mesmo, não é?

O certo é que a linha de Exu nos colocar frente a frente com o inimigo! Mas aqui não estamos falando de nenhum "kiumba", mas sim de nós mesmos. O que eu já vi de médium perdendo a compostura quando "incorporado" com Exu não é brincadeira. Muitos colocam suas angústias pra fora, outros seus medos e inseguranças, muitos seus complexos de inferioridade. Tudo isso Exu permite, para que a pessoa perceba o quanto ela é complicada e enrolada naquele sentido da vida.

Mas dizem que o pior cego é aquele que não quer ver, e o que tem de gente que não quer enxergar os próprios defeitos...

E não sobra opção a Exu, a não ser sorrir e sorrir mesmo quando nós nos damos mal.
Mas, ainda falando dos múltiplos aspectos contraditórios de Exu, pois ele é a contradição em pessoa, devo ainda relatar mais uma experiência contraditória em relação a sua natureza.

Dia desses, depois de um "pesado trabalho de esquerda", fiquei refletindo sobre algumas coisas. E sempre que assim eu faço, algo estranho acontece.

Nesse trabalho, muitos kiumbas, espíritos assediadores, obsessores, eguns, ou sei lá o nome que você queiram dar, foram recolhidos e encaminhados pelas falanges de Exu que lá estavam presentes. Sabe como é, na Umbanda, a gente não pega um livro pesado e começa a doutrinar os espíritos "desregrados da seara bendita". A gente entra com a energia, com a mediunidade e com os sentimentos bacanas, deixando o encaminhamento e "doutrinação" desses amigos mais revoltados nas mãos dos guias espirituais.

Esse trabalho foi complicado. Muitos, na expressão popular, estavam "demandando o grupo", ou seja, estavam perseguindo nosso grupo de trabalho e assistência espiritual, pois tinham objetivos e finalidades diversas e opostas. Ninguém tinha arriado um ebó na encruzilhada contra a gente, eram atuações vindas de inteligências opostas ao trabalho proposto e atraídas pelas "brechas vibratórias" de nossos próprios sentimentos e pensamentos. Mas que na Umbanda ainda acha - se que tudo que acontece de errado é culpa de algum ebó na encruzilhada, isso é verdade...

Bom, o que sei é que alguns dias depois, durante a noite, enquanto eu dormia, alguém me levou até um estranho lugar. Eu estava projetado, desdobrado, desprendido do corpo físico, ou qualquer outro nome que vocês queiram dar. Fenômeno esse muito estudado por diversas culturas espiritualistas do mundo. Fenômeno esse muito comum também dentro da Umbanda, mas pouco estudado, afinal, muitos pensam que Umbanda é "só incorporar" os guias e de preferência de forma inconsciente! Sei, sei...Olha Exu gargalhando novamente!

Nesse local, um monte de espíritos eram levados até a mim e eu projetava energias de cura em relação a eles. Vi várias pessoas projetadas no ambiente, inclusive gente muito próxima, do grupo. Alguns pouco conscientes, outros ainda nada conscientes. Mas, o importante era e energia mais densa que vinha pelo cordão de prata e que auxiliava no tratamento daqueles irmãos sofredores.

Por quanto tempo fiquei lá não sei, afinal a noção de tempo e espaço é muito diferente no plano astral. O que sei é que em um certo momento um Exu, que tomava conta do ambiente, veio conversar comigo:

_Tá vendo quanto espírito a gente tem "pego" daquelas reuniões que vocês fazem? _ perguntou o amigo Exu.

_ Nossa, quantos, muito mais do que eu podia imaginar.

_ E isso não é nada, comparado aos milhares que chegam, diariamente, "nas muitas casas" dos guardiões da Umbanda espalhados pelo Brasil.

_Poxa, mas isso é sinal que o pessoal anda trabalhando bem, não é mesmo?

_ Hahahaha, mas você é um idiota mesmo, né? Desde quando fazer isso é um bom trabalho? Milhares chegam, mas sabem quantos saem daqui? Poucos! A maioria também para servir as falanges de Exu. O grande problema é que os médiuns de Umbanda, pouco ou nada cuidam dos que aqui ficam precisando de ajuda.

_ Nossa missão aqui é transformar os antigos valores desses espíritos, mesmo que seja através da dor. Mas, depois disso, muitos precisam ser curados, tratados. E dessa parte os umbandistas não querem nem saber!

_Ah, ainda eu pego o maldito que disseminou que Umbanda só serve para cortar magias negras e resolver dificuldades materiais. Vocês adoram falar sobre amor e caridade, mas quase ninguém se importa em vir até aqui cuidar desses que vocês mesmos mandaram para cá.

_ É que muitos não sabem como fazer isso amigo! _ tentei eu defender os umbandistas.

_ Claro que não sabem! Só se preocupam em "cortar demandas", combater feitiços e destruir "demônios das trevas". Grandes guerreiros! Mas nada fazem sem os vossos Exus, parecendo mais grandes bebês chorões querendo brincar de guerra!

_ Lembre - se bem. Todos que a mão esquerda derrubar terão que subir pela mão direita. Essa é a Lei. Comecem a se conscientizar que ninguém aqui gosta de ver o sofrimento alheio. Comecem a ter uma visão mais ampla do universo espiritual e da forma como a umbanda relaciona - se com ele.

_Dedique - se mais a esses que são encaminhados nos trabalhos espirituais. Ore por eles, faça uma vibração por eles, tratem - os com a luz das velas e do coração. Busquem o conhecimento e forma de auxiliá - los.

_Quero ver se amanhã, quando você não agüentar mais o chicote, e não tiver ninguém para te estender a mão, você vai achar tão "glamuroso" esse ciclo infernal de demandas, perseguições e magias negativas. Isso aqui é só sujeira, ódio, desgraça e tristeza. Poucos têm coragem de pousar os olhos sobre essas paragens sombrias.

_ É, isso é verdade. Muitos falam, mas poucos realmente conhecem a verdadeira situação do astral inferior a qual a Umbanda e toda a humanidade está ligada, não é mesmo?

_Hahaha, até que você não é tão idiota! Olha, vou dar um jeito de você lembrar essa conversa ao acordar. Vê se escreve isso pros seus amigos umbandistas! E para de reclamar da vida. Quer melhorar? Trabalhe mais!

_ Tá certo seu Exu Ganga. Só mais uma coisa. Um dia desses li num livro que Ganga é uma falange relacionada ao "lixo". Mas você apresenta - se como um negro e ao julgar por esses facões nas vossas mãos, acho que nada tem a ver com o lixo...

_ Lixo é esse livro que você andou lendo! Ganga é uma corruptela do termo Nganga, do tronco lingüístico bantu. Quer dizer "o mestre", aquele que domina algo. O termo foi usado por muitos, desde sacerdotes até mestres na arte da caça, da guerra, da magia, etc. Algo parecido com o Kimbanda, mas esse, mais relacionado diretamente a cura e a prática de Mbanda. A linha de Exus Ganga é formada por antigos sacerdotes e guerreiros negros. É isso! Vê se queima a porcaria do livro onde você leu essa besteira de "lixo"...

Pouca coisa lembro depois disso.

Despertei no corpo físico, era madrugada e não fui dormir mais. Agora estou acabando de escrever esse texto, onde juntei duas experiências em relação a Exu. Não sei porque

fiz isso, talvez pelo caráter desmistificador da sua figura.

Pra falar a verdade, essas duas estórias são bem diferentes. Primeiro um Exu que chora, sorri e ensina o bom - humor, o auto - conhecimento e o não julgamento. Depois um Exu que preocupa - se com o "pessoal lá de baixo". Diferente, principalmente daquilo que estamos acostumados a ouvir dentro do meio umbandista.

Talvez Exu esteja mudando. Talvez nós, médiuns e umbandistas, estejamos mudando. Talvez a umbanda está mudando.

Ou, quem sabe, a Umbanda e Exu sempre foram assim, nós que não compreendemos direito aquilo que está muito perto de nós, mas é tão diferente ao mesmo tempo.

Dizem que o pior cego é aquele que não quer ver...

 

 

PRECE DE EXÚ

 

Sou EXU, Senhor. Pai, permite que assim te chame, pois, na realidade, Tu o és, como és meu criador. Formaste-me da poeira ástrica, mas como tudo que provém de Ti, sou real e eterno.

Permite Senhor, que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. Os homens me tratam de anjo decaído, de povo traidor, de rei das trevas, de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim; no entanto, nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. Não reclamo, não me queixo porque esta é a Tua Vontade.

Sou escorraçado, sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação.

Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados, movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer.

Pelo pensamento dos inconscientes, sou arrastado à exercer a descrença, a confusão e a ignomínia, pois esta é a condição que Tu me impuseste. Não reclamo, Senhor, mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança, serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam e, eu, por Tua lei inflexível, delas tenho que participar.

No entanto, Senhor, na minha infinita pequenez e miséria, como me sinto grande e feliz quando encontro nalgum coração, um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade.

Aceito , sem queixumes, Senhor, a lei que, na Tua infinita sabedoria e justiça, me impuseste, a de executor das consciências, mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje, não conseguiram compreender-me.

Peço-Te, Oh, Pai infinito que lhes perdoe.

Peço-Te, não por mim, pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação, mas por eles, os teus humanos filhos.

Perdoa-os, e torna-os bons, porque somente através da bondade do seu coração, poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão.

Esta prece foi psicografada por A . J. Castro, da Cabana de Lázaro

 

 

ERVAS DE EXÚ:

 

Picão, carqueja, aroeira, erva de bixo, babosa rajada, espinheira santa.