pelos princípios, mas dotados de formidável poder de atuação física,
favorecidos pela invisibilidade, que os torna clandestinos.
Essas entidades são, freqüentemente, colaboradoras espontâneas
dessas práticas, e por isso, muitas pessoas, sem que o preTendam,
cometem atos análogos aos da feitiçaria, pois atraem com pensamentos vigorosos esses auxiliares intangíveis, que logo se transformam em
agentes de vontades hostis ao próximo.
É por essa causa, e pela força ativa do pensamento que a inveja,
sobretudo comprimida, e o ódio, principalmente o calado, causam, não
raro, danos reais, sem que os seus cultores os manifestem em ações
materiais.
Assim, qualquer indivíduo pode descer a essas práticas, que não
exigem, nos casos vulgares, conhecimentos especiais, bastando
atenção, muita atenção para realizá-las.
Quem as efetua, porém, se expõe a perigos, pois se o dardo que lançou encontra resistência e é repulsado, retorna, com redobrada violência, contra quem arremessou.
Quando o praticante se aventura a cometimentos que se aproximam da
magia, que é regulada por uma liturgia conhecida de determinadas
entidades imateriais, multiplica-se aquele perigo, pois às vezes um erro
de insignificância aparente, desencadeia, no espaço, forças que o
punem com o esmagamento.
O feiticeiro é um trabalhador empírico. Desconhece as causas, em seus
fundamentos, e conhece os efeitos, em seus resultados.
do livro:O ESPIRITISMO, A MAGIA E AS
SETE LINHAS DE UMBANDA
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